Primeiras pistas para 13/11 perto da casa do assassino da sala de concertos no subúrbio de Paris

O promotor de Paris, François Molins, disse que Mostefai foi apontado como um alvo de alta prioridade para a radicalização em 2010, mas, antes de sexta-feira, ele 'nunca havia sido implicado em uma investigação ou associação terrorista'.

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Os sons dos programas noturnos de televisão, em uma dúzia de idiomas diferentes, inundam as estradas que levam ao centro islâmico no subúrbio parisiense de Courcouronnes. Para os milhares de imigrantes do norte da África, do Sul da Ásia e turcos encurralados nos guetos de residências públicas cinzentas da cidade, seus aparelhos de TV são janelas para um mundo que abandonaram em busca de um paraíso terrestre que os iludiu.

O bairro abrigava Ismael Oman Mostefai, o agressor suicida de 29 anos, o primeiro a ser identificado por equipes da polícia francesa que investigavam os ataques de sexta-feira que mataram 129 pessoas em Paris.

A polícia disse que o argelino de origem francesa, irmão de três irmãos e duas irmãs, saltou de um Volkswagen Polo preto com dois outros homens e abriu fogo na sala de concertos Bataclan - matando 89 pessoas e deixando muitas outras gravemente feridas .

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Sua jornada para o Estado Islâmico, de um jovem suburbano que tocava música com uma banda local e nunca foi à mesquita, ilustra as profundas tensões sociais por trás do massacre de sexta-feira em Paris.

Essas crianças acreditam que você pode se tornar um muçulmano pesquisando no Google, em vez de em sua alma. Eles querem mudar o mundo, em vez de aprender a mudar a si mesmos, disse Khalil Merroun, reitor do centro islâmico de Courcouronnes, o maior da Europa.

Há muito conhecido pela polícia, de oito condenações por tudo, desde brigas de rua a suspeita de tráfico de drogas, os investigadores identificaram Mostafei pelas impressões em um dedo decepado encontrado no salão Bataclan - os únicos vestígios do jihadista, depois que ele detonou seu cinto suicida.

_ Ele era como nós _

Mohammed Dem, que estudou com Mostafei e tocou com ele em uma banda de rock local, lembra-se dele como um adolescente comum. Ele era como todos nós, disse Dem.

Eu o teria conhecido se ele fosse à mesquita. Seus pais, que eram conservadores, mas não religiosos, vinham às vezes, mas não me lembro do filho, disse Merroun.

Filho de pai argelino e mãe portuguesa, que se converteu ao islamismo quando ela se casou, Mostefai perdeu o contato com a família logo depois que eles se mudaram para Chartres, quando tinha cerca de 20 anos. Os irmãos - um empresário que dirige um bar shisha, outros em empregos de classe média - disseram que romperam os laços por causa de seu comportamento criminoso.

Em 2010, porém, o jovem começou a aparecer nos registros da inteligência francesa, quando passou a conviver com um grupo de muçulmanos neoconservadores, liderados por um proselitista salafista baseado na Bélgica.

No entanto, o promotor de Paris, François Molins, disse no sábado que nunca esteve envolvido em uma cadeia de registro ou associação criminosa em relação a um grupo terrorista.

O major de Chartres, Jean-Pierre Gorges, disse à mídia local que Mostefai não fez barulho. Ele não tinha nenhuma atividade profissional conhecida e vivia tranquilamente em um bairro de habitação social de La Madeleine, disse Gorges.

Inundada com casos de jihadistas que viajaram para o Estado Islâmico, a polícia não prestou atenção quando Mostefai viajou para a Turquia no inverno de 2013-2014. Agora, acredita-se que ele tenha passado o inverno treinando com jihadistas do outro lado da fronteira com a Síria, onde, segundo fontes da inteligência francesa, provavelmente nasceu o cerne da trama dos ataques de sexta-feira.

É uma loucura, é uma loucura, o irmão de Mostefai disse à Agencé France Press que ele estava sendo detido para interrogatório no sábado. Ontem estive em Paris e vi como essa merda acabou.

‘Eles vão usar isso contra nós’

O imigrante de Bangladesh Shoaib Ahmed, que se mudou para a França há três décadas, tinha sentimentos semelhantes. Estou com muito medo de que o que aconteceu seja usado contra todos nós, muçulmanos, disse ele. Há algumas pessoas aqui que esperaram muito por algo assim para lhes dar um motivo.

A batalha entre a assimilação francesa e a identidade do imigrante foi acirrada em Courcouronnes.

Em 2011, o prefeito socialista da cidade, Guy Briantais, até proibiu a instalação de antenas parabólicas em apartamentos de habitação social. Foi uma medida destinada a evitar ferimentos em pessoas nas ruas, mas que as comunidades locais viram como uma medida destinada a forçá-las a romper seus laços culturais com sua terra natal.

Em sua maioria, os muçulmanos franceses estão profundamente inseridos no tecido social do país. Menos de um terço das mulheres muçulmanas, por exemplo, dizem que já usaram lenço na cabeça.

Existe, no entanto, um problema significativo de privação de direitos.

Níveis mais baixos de realização educacional, privação econômica e alienação social geraram altos níveis de criminalidade: 60% dos prisioneiros na França, por exemplo, foram estimados como sendo de origem cultural muçulmana.

‘Jovens brincando de gangsters’

O ressentimento econômico frequentemente gerou violência - embora a violência tenha sido principalmente relacionada a gangues, não religiosa. Em 2014, os distúrbios causaram ferimentos em 16 policiais quando jovens destruíram propriedades escolares em Amiens e Tolouse.

Venho pedindo meios para aliviar os problemas da vizinhança, disse Gilles Demailly, prefeito de Amiens. Você tem gangues de jovens brincando de gângsteres que transformaram a área em uma zona proibida. Você não pode mais pedir uma pizza ou chamar um médico para voltar para casa.

Para uma minoria, no entanto, estimado em pesquisas em cerca de 15% dos muçulmanos - predominantemente aqueles com menos de 20 anos - o ressentimento se traduziu em apoio ao Estado Islâmico e seus ideais.

Em um relatório da inteligência francesa divulgado em 2013, as autoridades relataram tendências de islamização em algumas escolas públicas - lenços de cabeça em playgrounds, orações clandestinas em academias e absenteísmo durante feriados religiosos.

No ano passado, toda uma família francesa de 11 pessoas mudou-se para a Síria, controlada pelo Estado Islâmico. Em uma entrevista, um jihadista francês que se identificou apenas como Abu Shaheed disse à revista Paris Match que havia pelo menos 500 cidadãos franceses servindo apenas no Estado Islâmico.

Em meados de fevereiro de 2013, surgiu um vídeo de jihadistas franceses perto de Aleppo rindo e aplaudindo enquanto rebocavam corpos de oponentes executados para trás de uma caminhonete. No passado, rebocávamos jet skies, motos e quadriciclos. Agora rebocamos apóstatas e incrédulos, disse o motorista do caminhão.

Talvez, o caso que abalou o debate público francês mais profundamente foi o elenco de Sahra Mehault - filha, como Mostefai, de pais mestiços Severinne Mehault e Kamal Mehenni. A mãe era ateia, o pai um muçulmano não praticante.

Sahra deixou a França secretamente depois de ser recrutada online no ano passado, e mais tarde anunciou que se casou com Farid, um jihadista do Estado Islâmico.

Dounia Bouzar, uma antropóloga que trabalhou com islâmicos franceses, disse que, embora os jihadistas fossem recrutados principalmente entre jovens da classe trabalhadora irritados com a pobreza e a discriminação, agora três quartos deles vêm de famílias ateus, muitas vezes com alto nível de educação.