Um ano depois, a decapitação de um professor ainda assombra a França

O assassinato teve efeitos duradouros, em parte porque a França vê as escolas como um terreno sagrado, lugares onde os cidadãos são formados por meio do aprendizado do direito de questionar tudo, aceitar diferenças e colocar os valores da república acima daqueles de sua identidade étnica ou religiosa específica.

França, França ProtestosAs emoções estão aumentando na vizinha França, após a decapitação de outro professor devido a um incidente semelhante. (Charles Platiau / Reuters)

A maioria das escolas em toda a França observou um minuto de silêncio na sexta-feira em lembrança de Samuel Paty , um professor cuja tentativa de ilustrar a liberdade de expressão para seus alunos levou à sua decapitação há um ano por um fanático islâmico.

Como professora de história, Paty era responsável pelo ensino de educação cívica. Para ilustrar o direito à blasfêmia, liberdade de expressão e liberdade de consciência, ele mostrou caricaturas do Profeta Muhammad, dando início a um turbilhão de mentiras e rumores que culminou em sua decapitação.

A investigação policial revelou que a menina que contou a seu pai, Brahim Chnina, uma versão falsa do que havia acontecido na aula e gerou o frenesi online que levou ao assassinato, não estava na aula.

A menina disse à polícia que Paty questionou todos os alunos sobre sua lealdade religiosa, avisou aos muçulmanos que eles poderiam sair porque ficariam chocados e, em seguida, ordenou que ela saísse da classe por causar uma confusão enquanto as imagens de um Profeta nu eram mostradas. Mas a história, que surgiu em março, foi inventada; ela nunca esteve lá.

A investigação judicial continua e nenhum julgamento está previsto para pelo menos um ano.

O assassinato, em um subúrbio do norte de Paris, teve efeitos duradouros, em parte porque a França vê as escolas como solo sagrado, lugares onde os cidadãos são formados por meio do aprendizado do direito de questionar tudo, aceitar diferenças, acreditar em Deus ou não e colocar os valores da república acima daqueles de sua identidade étnica ou religiosa particular.

Uma manchete de primeira página na quinta-feira do jornal francês Le Monde - Paty: Um Trauma Duradouro - capturou uma sensação de choque que não diminuiu totalmente. A Praça Samuel Paty no Quinto Arrondissement de Paris será inaugurada no sábado.

Essa sensação de choque foi refletida na sexta-feira, quando a morte de Paty foi comemorada em todo o país. Um grupo de imãs da Grande Mesquita de Paris depositou uma coroa de flores do lado de fora da escola onde Paty havia lecionado em Conflans-St.-Honorine.

As tensões na sociedade francesa que levaram ao assassinato, no entanto, ficaram evidentes no fato de que o Ministério da Educação deu aos professores a opção de realizar um debate sobre a decapitação se eles acreditassem que um minuto de silêncio seria interrompido por protestos.

O assassinato de Paty por um refugiado checheno de 18 anos, Abdouallakh Anzorov, morto a tiros pela polícia, intensificou o debate sobre segurança e imigração, radicalizou a política na corrida para as eleições presidenciais do próximo ano e levou a um intenso escrutínio de o modelo secular francês conhecido como laïcité.

De certa forma, a França está se aproximando de uma eleição de Samuel Paty, dominada pela direita porque a esquerda não encontrou resposta para as preocupações esmagadoras sobre segurança. Uma pesquisa de opinião publicada em abril pelo Journal du Dimanche indicou que 86% dos franceses veem a segurança como uma questão eleitoral importante, ante 60% um ano antes.

Esses são os temores que fizeram com que um insurgente comentarista e polemista da TV de extrema direita, Éric Zemmour, ganhasse popularidade com seu discurso anti-imigrante, embora ele ainda não seja um candidato declarado.

David Feutry, um professor de história de uma escola secundária em Dreux, cerca de 50 milhas a oeste de Paris, disse que desde o assassinato de Paty, ele sente uma missão constante de memória, para explicar por que podemos criticar a religião, por que a liberdade de consciência é importante e por que a laicidade é importante.

A França é, em teoria, uma sociedade não discriminatória, onde o estado mantém a neutralidade religiosa estrita. É uma nação que, em sua agora questionada autoimagem universalista, dissolve as diferenças de fé e etnia em um compromisso compartilhado com os direitos e responsabilidades da cidadania francesa.

Esse foi o modelo leigo que Paty tentou lançar para sua classe, pagando com a vida.

Mas alguns muçulmanos franceses e outros imigrantes veem esse projeto supostamente daltônico para uma sociedade de liberdade, fraternidade e igualdade nada mais do que um exercício de hipocrisia que mascara a discriminação generalizada.

Feutry reconheceu os problemas da sociedade francesa. Trabalhando em uma cidade com uma grande população muçulmana, onde a Frente Nacional de extrema direita, agora conhecida como Rally Nacional, conquistou algumas de suas primeiras vitórias eleitorais, ele disse que sentiu uma necessidade especial de explicar aos estudantes muçulmanos por que, por exemplo, blasfêmia não é crime na França.

Temos que reconhecer que há um problema, disse ele. A república abandonou algumas dessas pessoas. Se eles fossem despejados em áreas urbanas separadas, deveríamos nos surpreender que eles se voltassem para suas tradições e o Islã?

A compreensão precisava ser construída, ele sugeriu. Ele descobre que falar sobre o papel de seu avô do lado francês na Guerra da Argélia e o papel dos antepassados ​​de seus alunos muçulmanos na Frente de Libertação Nacional pode ser útil, trazendo à tona uma história reprimida e divisiva.

Paty não era uma heroína; ele foi uma vítima, disse Feutry. Meus alunos precisam entender como a mídia social e o boato podem ser perigosos.

Emmanuel Menetrey, professor de história de uma escola perto de Dijon, no leste da França, disse que ficou estupefato ao saber do assassinato há um ano. Que ensinar na França poderia ser arriscar a vida nunca me ocorreu, disse ele.

Os franceses estão fortemente apegados às suas escolas, por isso este foi um ponto de ruptura, para todos os professores e para a nação, afirmou. A laicité não é a resposta para tudo e devemos estar atentos às desigualdades e aos preconceitos, mas deve ser o objetivo que procuramos alcançar.

Menetrey, em uma escola rural tranquila, observou um minuto de silêncio com todos os alunos. Feutry, no ambiente mais tenso de Dreux, optou por se engajar em um debate com sua classe. https://www.nytimes.com/2021/10/15/world/europe/france-samuel-paty-beheading-anniversary.html

Menetrey disse que Paty morreu por causa de mentiras descaradas espalhadas nas redes sociais.

Uma emenda de Samuel Paty, aprovada pelo Senado este ano, torna crime punível com três anos de prisão divulgar informações pessoais que coloquem em perigo a vida de alguém. Foi aprovado apesar das preocupações de que poderia representar uma ameaça à liberdade de imprensa.